הכה את הפוסק

[amih77]

<BLOCKQUOTE id=quote><font size=1 face="Verdana, Arial, Helvetica" id=quote>quote:<hr height=1 noshade id=quote>סוף סוף משהו שאני מבינה בשרשור יבבם הזה. <hr height=1 noshade id=quote></BLOCKQUOTE id=quote></font id=quote><font face="Verdana, Arial, Helvetica" size=2 id=quote>איה, אם תסתכלי ממש מקרוב, תראי שהאף שלנו ממש ארוך.

[איה פלוטו]

בדיחה:איך עושים שהאף של ברי מנילו יהיה באורך שני מטר?תשובה:כורתים ממנו חצי

[איה פלוטו]

או במלים אחרות, יאללה יאללה. האף שלי ארוך יותר משל כולכם ביחד.

[חלושעס]

ענית לדוס כמו שצריך.כן יאבדו כל אויביך.

[amih77]

נפגעתי. אמן שתידונו לצואה רותחת בכף הקלע שנאמר המלבין פני חברו ברבים כאילו שופך דמים.

[איה פלוטו]

היי, ממה בדיוק נפגעת? מזה שאמרתי שיש לי אף גדול? הוא אמנם גדול מאוד, אפילו אדיר, אבל הוא למרות זאת רק שלי.

[amih77]

נפגעתי מיוסף.

[חלושעס]

כי לעולם חסדו.

[בני זר]

רגע.מדברים עליי ?

[רפי]

<BLOCKQUOTE id=quote><font size=1 face="Verdana, Arial, Helvetica" id=quote>quote:<hr height=1 noshade id=quote>נו טוב,היה היה בעל קורא תמים, בעל-מידות, שלא נשא לשווא נפשו ולא נשבע למרמה. בכל שבת היה קורא בתורה בשטיבלאך השכונתי באהבה ובאמונה. אך הויה, להוותנו, בעזרת הנשים ישבה לה אותה מרשעת (פולניה) שכל מטרתה היתה לשים ללעג ולקלס את האי גברא רבא. וכיצד? בכל פעם שהיה קורא בתורה ולא היה מפריד בין הדבקים, או לחילופין משכל אותיות היתה אותה ריבה צעקנית מקרקרת בקולה, מתקנת את אותו צדיק ומלבינה פניו ברבים. וכך המשיכה אותה כלבתא מדי שבת בשבתו. והנה בא יום ונגדשה הסאה, ויאמר הצדיק: לא אמשיך לשתות את קובעת כוס התרעלה! הבה נתחכמה לה!ישב וטיכס עצה.באותה שבת סימן וישב יעקב בארץ מגורי אביו, החליט להשיב לאותה מלעונה כגמולה. מה עשה? לכשהגיע בקריאת התורה בפרשת יוסף ואשת פוטיפר למילים "ותשא אשת-אדניו את-עיניה, אל-יוסף; ותאמר, שכבה עמי" שינה ממקראו וקרא: "שכבה איתי". מיד קפצה עליו אותה זרש וציפצפה בקולה: "שיכבה עמי! שיכבה עמי!".הוא שנאמר:כורה בור - בו ייפול.<hr height=1 noshade id=quote></BLOCKQUOTE id=quote></font id=quote><font face="Verdana, Arial, Helvetica" size=2 id=quote>

[רפי]

למה ציטטתי את הקטע הזה שכתב חלושעס?
מפני שהשבת, פרשת וישב הייתה, והבדיחה הזו אותה אני מכיר שנים רבות, קרמה עור וגידים, והתממשה בהבדל אחד קטן.
ובכן, בבית-כנסת השטיבלך, בעל הקורא הפליא לקרוא. אך כשהגיע למילים הרלוונטיות טעה לקרוא "שכבה עימו". כמובן, שאחד המתפללים הצייקנים, לא יכול היה לשבת בשקט, ונפל לבור הנ"ל, ממש כמו אותה ריבה: "עימי עימי"...
"ההבדל הקטן" הוא כמובן שבניגוד לאותם ימים קדומים, היום אנו במאה ה-21, וככל הנראה השטיבלך הוא מקום נאור ופתוח, בו יש מקום לכל עם ישראל, גם לאומואים...
בדרך חזור הייתי חייב להסביר לילדים למה חייכתי...

[DoronOm]

<BLOCKQUOTE id=quote><font size=1 face="Verdana, Arial, Helvetica" id=quote>quote:<hr height=1 noshade id=quote>, היום אנו במאה ה-21, וככל הנראה השטיבלך הוא מקום נאור ופתוח, בו יש מקום לכל עם ישראל, גם לאומואים...<hr height=1 noshade id=quote></BLOCKQUOTE id=quote></font id=quote><font face="Verdana, Arial, Helvetica" size=2 id=quote>יפה דרשת!

[יוחאי]

רפיק אני מתפלא עליך, כך אתה מרשה למחשבותיך להתפרפר בשטיבלך? והרי היתר מיוחד לכך יש רק לרווקי ורווקות המגזר החל מהעשור הרביעי לחייהם, ולאימותיהם. ומנין לך באמת שלא קרא "ושכבה אימו"?

[amih77]

Stiffster's mom

[קוביש]

אם אינני טועה השבת שבת שירה, השבת של נחשון ללא ספק
אלחנן לא תפנק אותנו בכמה דברי חכמה בענין?